•  
  •  
 

العنوان

أدب القضاء من كتاب «ينابيع العلوم » لأبي العباس، شمس الدين أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى، البرمكي، الخويي دراسة وتحقيق (ت 736 ه)

أسماء الباحثين باللغة العربية

مسعود بن عبدالله بن فرج المسردي

Abstract

This study presents a critical edition of the chapter Ādāb al-Qaḍāʾ (Judicial Conduct) from Yanābīʿ al-ʿUlūm by Imām Abū al-ʿAbbās Shams al-Dīn Aḥmad ibn al-Khalīl al-Barmakī al-Khūyī (d. 637 AH). It aims to highlight the central role of the judiciary in Islamic law, as one of the most significant means of applying and enforcing Sharīʿah rulings and resolving disputes with justice. Although judicial literature occupies an important place in classical fiqh, this work is distinguished by its refined structure, coherent organization, and precise treatment of issues in accordance with the Shāfiʿī school. The research consists of an introduction and two analytical chapters, followed by the edited text. It addresses key questions concerning scholarly attention to judiciary studies, the author’s academic standing, and the book’s contribution to Islamic scholarship. The study seeks to introduce the author and assess his scholarly rank, examine the book’s historical context and methodology, and produce a reliable critical edition that benefits researchers and students. The methodology follows established principles of textual verification: reliance on primary sources, transcription according to modern orthography, documentation of Qur’ānic verses and ḥadīths, authentication of citations, biographical notes on mentioned figures, and preparation of indices. Three manuscripts were consulted. The earliest copy (673 AH) was adopted as the base text, while two later copies (732 AH and 746 AH) were used for collation and correction. The study concludes that judicial authority in Islam derives from legitimate governance, aiming to resolve disputes, prevent disorder, and uphold justice.

الملخص

يتناول هذا البحث تحقيق باب أدب القضاء من كتاب «ينابيع العلوم » للإمام أبي العباس شمس الدين أحمد بن الخليل البرمكي الخويي (ت 637 ه)، إبرازًًا لمنزلة القضاء في الشريعة، إذ هو من أجلِِّ الأبواب نفعًًا وأعلاها أثرًًا في إظهار الأحكام الشرعية وتنزيلها وإلزام الخصوم بها. وقد حفلت المدونات الفقهية بالتأليف في القضاء وآدابه؛ غير أن هذا الكتاب يمتاز بفكرةٍٍ ومنهجٍٍ وأسلوبٍٍ مبتكر يجمع بين حسن النظم وإحكام المسائل على طريقة السادة الشافعية. وتكونت خطة البحث من تمهيد ومبحثين يمثلان جانب الدراسة، ثم قسم التحقيق، وانطلق البحث من أسئلةٍٍ مركزية، أبرزه: ما مدى عناية العلماء بباب القضاء تصنيفًًا وتقريرًًا، وما منزلة المؤلف وكتابه عند أهل العلم، وما الإضافة العلمية التي يقدمها للمكتبة الإسلامية. وكان هدف البحث: التعريف بالمؤلف ومرتبته العلمية وموقف العلماء منه، والتعريف بالكتاب وتاريخ تصنيفه ومنهجه، ثم إخراج هذا الباب تحقيقًًا علميًًا يليق بمكانته ويخدم الباحثين وطلاب العلم. واعتمدت المنهجََ العلميََّ في التحقيق، القائم على جمع المادة من مصادرها الأصيلة، ونسخ المخطوط وفق الإملاء الحديث مع ضبط الترقيم، وعزو الآيات والأحاديث وتخريجها، وتوثيق النقول، وترجمة الأعلام، وإعداد الفهارس. وتم الاعتماد على ثلاث نسخ خطية، جعلت أقدمها ( 673 ه) أص الًا ، مع مقابلة نسختين أخريين ( 732 ه، 746 ه) لضبط النص وتصحيح ما يقع من سقطٍٍ أو تصحيف. وينتهي البحث بالخاتمة التي تشمل التأكيد على نتائ ج منها: مكانة المؤلف وسعة علمه، وحسن تأليفه، وسعيه دائما للتجديد في مصنفاته، وأن القضاء في الإسلام يرتبط بالولاية العامة؛ فهو أصليٌٌّ للإمام، وفرعيٌٌّ لمن يولّّيه، مما يؤكد أن المشروعية القضائية منبثقة عن الإمامة الشرعية، وأن الغاية من نصب القاضي هو رفع التنازع، ومنع الفوضى، وتحقيق العدل.

Download

Article Language

Arabic

Share

COinS